Я — Вселенная или что значит быть духовно богатым человеком?
Что значит быть духовно богатым человеком? Определенно, по этому вопросу у каждого есть свое мнение. Духовное богатство – это нечто эфемерное, его невозможно вычислить по формулам, немыслимо разложить на молекулы. Оно не поддается структурированию и другим вычислительным методам. Духовное богатство – это внутреннее наполнение человека, состоящее из благородных помыслов, человечности и жажды знаний.
Терминология
Для кого-то писать сочинение «Что значит быть духовно богатым человеком» просто, а кто-то сталкивается с трудностями уже на первом этапе. В основном, это связано с непониманием терминологии. Подсознательно ученик знает, что духовно богатый человек – это тот, кто поступает правильно и никогда никому не навредит. Вот только объяснить этого не может.
Чтобы раскрыть вопрос, что значит быть духовно богатым человеком, сначала нужно понять, что означает духовность. В публицистике под духовностью подразумевают набор традиций и ценностей, которые сконцентрированы в религиозных учениях и образах искусства.
Кто он, духовно богатый человек?
И все же понятие духовного богатства сложное и многогранное. Его могут связывать с разными философскими и религиозными течениями, уровнем интеллекта или наличием принципов, но этого мало для ответа на вопрос, что значит быть духовно богатым человеком. Прежде всего, это полноценная и гармоничная личность с полным набором общечеловеческих качеств.
Так какого человека можно назвать духовно богатым? Во-первых, это человек, который обладает глубокими, всесторонними знаниями, успешно применяя их на практике. Как Леонардо да Винчи. Изобретения этого гения намного опередили его эпоху и являются актуальными даже сейчас. Но знания — это не всё. Необходимо понимать, что любые изобретения должны использоваться во благо человечества. Взять, к примеру, создателей атомной бомбы. Действительно, такой труд достоин уважения, но чем руководствовались ученые, создавая оружие массового уничтожения? Явно не идеями гуманизма. А о них, кстати, ни на минуту не забывает духовно богатый человек.
Во-вторых, духовно богатый человек поступает мудро и принимает взвешенные решения. И в-третьих, такие люди отличаются высокой нравственностью, действуя по законам совести.
Неужели это все?
Быть духовно богатым — значит обладать достойным багажом знаний, поступать гуманно и руководствоваться нормами морали. Но неужели это все? Конечно, такой ответ засчитают и поставят оценку, но у по-настоящему духовно богатого человека останется чувство неудовлетворения своей работой, вызванное недосказанностью.
Поэтому, приступая к написанию эссе «Что значит быть духовно богатым человеком», в первую очередь, стоит подумать о себе. Доволен ли я своими поступками? Что я чувствую, глядя на людей и природу? Что мне нравится и почему? Казалось бы, банальные вопросы, но именно за ними скрывается нужный ответ.
В знаниях сила, но не человечность
Говорят, что духовно богатый человек – это тот, кто постоянно стремится к познанию. И это верно. Он наполняет свой внутренний духовный сосуд разнообразными знаниями из мира культуры, религии, искусства. Такой человек может поддержать любую беседу, блеснуть умом даже среди интеллектуалов. Но и здесь можно найти спорный момент. Человек может превратить себя в энциклопедию, знать ответы на сотни вопросов, но так и не приблизится к истокам духовного богатства. Конечно, в знаниях сила, но какой в них смысл, если личность бездумно цитирует то, что написано в книгах.
Когда-то С. Сухомлинский сказал: «Духовно богатый человек тот, кому доступен весь спектр человеческих чувств и отношений».
За лучами спектра
Каждый может стать духовно богатым человеком, если будет наполнять себя не только информацией, но и эмоциями. Прочитав очередную научную статью, прежде всего, нужно спросить себя, согласен я с этим или нет. И не страшно, если закрадываются какие-то сомнения — только так человек формирует свое внутреннее духовное пространство. Если ему претит какая-то мысль, которая не соответствует его моральным принципам и ценностям, он должен принять это. Понять, почему он не согласен, и сформировать свое отношение к тому или иному вопросу. Именно так создается и усваивается духовная пища.
Чтобы расширить свое духовное наследие, человек должен понимать, что могут чувствовать другие люди. Не искать оправданий их поступкам, но осознавать, что у того или иного действия был мотив. Каждый человек хочет быть счастливым. В погоне за своими желаниями люди могут поступать необдуманно, рискованно и неправильно. Но что плохого в том, чтобы хотеть урвать хоть немного счастливых моментов у судьбы? И как только человек осознает эту простую аксиому, его духовный сосуд наполнится наполовину. Он поймет, что за любыми действиями всегда стоит бесхитростное стремление к простому человеческому счастью и тогда он станет смотреть на мир другими глазами. Будет находить истину между пафосных строк, видеть скрытые послания в картинах и протягивать руку помощи каждому, кто будет в этом нуждаться.
Я – Вселенная
Духовно богатый человек – это личность, внутри которой находится целая Вселенная. Увидев такого человека в компании, сразу становится понятно, что он сделан из другого теста. Он доброжелательный, отзывчивый, внимательный и очень любит улыбаться. Он всегда найдет слова поддержки и утешения, поможет решить сложную проблему и наверняка сможет рассказать не одну сотню занятных историй. Такие люди никогда не станут никем пренебрегать, тактично выскажут свое несогласие и каждую минуту, по крупицам будут наполнять свой духовный сосуд.
Духовно богатые люди всегда остаются собой, не надевают маски, не играют роли. Они чувствуют и понимают других, с ними, как ни с кем другим, не хочется расставаться. Ведь за их внешней оболочкой скрываются неизведанные галактики, их помыслы чисты и благородны, а взгляд всегда искрится от счастья. Они рады просто тому, что существуют, а в мире еще столько неизведанного. Они понимают и принимают свои недостатки, но желают их исправить. Они не стремятся стать идеальными, а просто хотят показать другим, что мир, в котором мы живем, действительно прекрасен. Это и есть пример, что значит быть духовно богатым человеком.
Источник
Как обогатить человека духовно?
Как родится духовное богатство?
Что такое духовное богатство, характеризующее человека как богатого внутренне? Писатель, поэт, ученый, политик? Кто они в отличие от обычных людей? Сегодня можно много встретить энциклопедически образованных людей. Их было немало и в прошлом. Стремление к знанию идет из прошлого. Речь в данном случае идет не о разностороннем развитии человека и не о тех знаниях, которые накоплены исторически. И не об их усвоении индивидами, что их сделает образованными, развитыми или специалистами. Речь здесь идет о реальной жизни людей и ее осмыслении и понимании людьми друг друга. Человек в себе синтезирует мир. И он представляет собой вселенную. И самое сложное – это понимать его.
То, что находится за пределами существующего строя, в котором мы живем и который на наших же глазах расстраивается и распадается, есть другой строй, к которому устремлена история и переходит человечество не зависимо от того, осознается оно людьми или нет, это исторический факт. И его люди должны признать, чтобы они не жили бессознательно. И этот исторический процесс направлен на преобразование человека и его сущности. Он перед глазами каждого и каждым осознается по-своему. И сознание своеобразным образом отражает это глобальное движение в различных формах проявления, известных до этого. И хотя мир рушится и развивается направление, совершенно неизвестное предыдущим поколениям, сознание не может выходить за рамки этого процесса, то есть оно не может проломиться в будущее. Но стремление это выходить за пределы этой системы уже настолько сильно, что сознание недовольства становится массовым по мере углубления распада. Но захвачено оно мистикой. И выливается в чувственной форме.
Таким образом, сознание вполне цивилизованного, грамотного, культурного, образованного человека этот другой мир сначала интенсивно воспроизводит в мистической форме и пытается осмыслить в религиозных представлениях. Тем самым другой мир, к которому действительно переходит современное общество, таким путем создается уже массовым сознанием в виде другого, потустороннего мира. Это уже не церковная проповедь, которая разрабатывалась применительно к обузданию массы веками, в виде идеологии господствующих классов, а развивающееся сознание индивидов, устремленное к познанию мира и самосознанию человека.
Я никогда не был верующим. Но вместе с тем я и не отрицал эту форму сознания. И много задумывался над этим вопросом. Поэтому я с большим интересом много читал религиозную литературу, которую мне предлагали мои друзья. Аширбек, генеральный директор издательства «Онер», был первым, кто меня убеждал в этом. И самое интересное состоит в том, что все самые лучшие мои друзья, которые многим пожертвовали ради того, чтобы помогать мне в создании моих работ и их опубликовании, верующие. В их числе и Валентина Петровна Печуева, главный редактор православного журнала Веда и владелец издательства Ценные бумаги, и Инна Ильинична, много мне помогавшая. И я отметил удивительное созвучие, которое существует между моими мыслями и теми, кто привержен религиозным представлениям. За пределы современного мира мы выходим лишь в сознании, представляя образ будущего в виде другого, потустороннего мира. Уже одно это говорит о том, что современный мир находится перед величайшим духовным скачком.
Если я, например, в рамках своего проекта, в рамках своей концепции объединю, скажем, 100-200 человек и создам свою школу, школу будущего, объединив этих людей, то они будут обучаться и трудиться по моему проекту, обращенному не к прибыли, а к их человеческому развитию, и здесь все, что ранее стояло над ними как внешние силы, будет прекращено. И эти люди вместе будут думать и решать те проблемы, которые сегодня тяжелым бременем лежат на каждом человеке и возложены на государства и т. д. И я, прежде всего, ликвидирую не «нищету», которой нет, а одиночества и господства внешних, паразитических потребностей, ныне безраздельно овладевших людьми. И здесь между всеми появятся обычные человеческие связи, уже забывающиеся в денежных отношениях, превращаясь в мечту в душе каждого человека. Мы создадим общую материальную основу, работающую на каждого и на всех, объединив силы этих людей. И тогда все на самом деле будут любить друг друга, зная, что они развиваются в одном направлении, стремясь теперь друг к другу.
Как же я буду любить, например, своего соседа-алкоголика, который ко мне приходит, когда ему надо только похмеляться? Как я буду любить проститутку, наркомана, вора, если они имеют одну единственную цель со мной: использовать и обвести меня вокруг пальца. При всем своем желании я не могу любить даже своего собственного сына, живущего другой жизнью, не могу любить и собственную жену, если она со мной находится в противостоянии, и мы живем вместе просто вынужденно, замкнувшись в собственном мире. И здесь очень много поистине энциклопедически образованных людей, коих их знания не связывают друг с другом и не делают их внутренне родными. Но если я уже буду видеть, что они сбрасывают старый груз и стремятся ко мне и друг к другу как к человеку, то я их буду любить всем своим существом, и каждый будет жить во мне моей частицей. И в новом объединении они видят, как происходит этот реальный процесс изменения и их внутреннее сближение. И у каждого появится новое сознание, соответствующее новому обстоятельству. А какое сознание может быть сегодня у людей, где у каждого свой мир, закрытый для других? Духовное развитие и обогащение каждого начинается только здесь, где люди видят друг друга, а не вещей или абстрактные знания, не влияющие на их жизнь и связи друг с другом.
Я не ученый, не философ, а обыкновенный человек, просто до безумия влюбленный в жизнь. Мы любим мир, мы любим красоту. И мы должны делать все вокруг себя красивым. Вот принцип, которым руководствуются люди, если они освободились от собственнического отношения и обращены к людям, с которыми трудятся и живут вместе, стремясь к одной общественной цели. И если у них сложился единый человеческий мир, обращенный к каждому, то куда денутся отдельные люди, не желающие с этим мириться? Там, где все люди обрели прочную общественную платформу, такого не бывает.
Я лично уверен, что скоро, придя к общественному взгляду и раскрыв в каждом точку зрения личности, и люди научатся любить друг друга, преодолев влияния внешних потребностей. И на этом будут строить свою жизнь и свои отношения друг с другом. Любить – это просто не возвышенная, а обычная человеческая потребность, в кого-то выраженная, а в кого-то подавленная. И для меня она не являются ни идеалом, ни мечтой и ни построением. А людям же для этого нужно просто сознание их объединения, только в котором они могут осуществлять себя личностью и обретать человеческий облик жизни, устранив денежный, изолирующий их И когда перед моими глазами стоят миллионы и миллионы людей, а не миллиарды рублей, и не деньги, а именно эти миллионы людей делают все друг для друга, то я действительно духовно богат и счастлив.. И, видя это и живя в этой обстановке, как же каждый будет чувствовать и осознавать себя? И как чувствуют и осознают себя люди сегодня, когда их ежедневно выхолащивают?
Вот только такие люди действительно станут духовно богатыми! И их жизнь действительно станет содержательной. Чтобы обрести человеческое сознание, люди должны жить друг другом, а не вещами. Вещи они отдадут обществу.
Чем же озабочены люди в Казахстане? Выживанием. Они изо дня в день следят за этими вещами и деньгами, уходящими от них, и их ценами. И чем дальше они уходят от них, тем сильнее они гоняются за ними. И у них страх остаться без них. И эти люди озабочены проблемами потусторонней жизни? И освобождения духа от сует мирской? Как раз наоборот.
И эта обстановка каждого заставляет думать и духовно осваивать реальную жизнь, чтобы выжить. Сравните: средний гражданин США в среднем имеет доход 30-40 тыс. долларов на каждого работающего человека в год, а средний же гражданин Казахстана немногим больше трех тысяч. Это по официальной статистике, данные которой весьма сомнительны. В действительности средний уровень граждан Казахстана ниже этого уровня. Поэтому каждый казахстанец радуется «экономическому процветанию» своей страны, прибавкам к зарплате, пособиям, с надеждой смотрит на свое государство, безмолвно возмущаясь, если оно обманывает его. Словом, казахстанец живет каждодневными заботами существования, и у него попросту нет времени на подобного мечтания. И если даже он и мечтает, то только о вполне реальных вещах, которые могут осуществиться в реальной жизни, а не в потусторонней. И ради этого он борется.
Жить ради потусторонней жизни, пожертвовав земной, – это характерно только средневековью, сжигавшего людей на костре инквизиции за отступления от веры. Но сегодня оно воспроизводится в самоубийствах не по велению бога, а кризисными ситуациями, ломающими судьбы людей и убивающими в них стремления к жизни. И саморазрушение обусловлено этими фактами. Сегодня их оправдывают «неизбежными издержками переходного периода», будто он имеет свой конец и завершится «разумным рынком». И я даже не знаю, как оценить подобную бесчеловечную философскую позицию.
Источник
