Кутынгясске джаляб что значит

Содержание

Кто знает нецензурные слова на узбекском языке если можно то с переводом:)
Рецензии на произведение «Кутынгеске джаляб»
Список татарских ругательств и их перевод
Причудливые «басурманские» выражения
Татарская ненормативная лексика
Матерные слова на татарском
Тесное сплетение двух языков
Материться на татарском в России
Не вздумайте в Казахстане говорить слово «мамбет» — МИД России
Таджикистан готов к «десталинизации»

Кто знает нецензурные слова на узбекском языке если можно то с переводом:)

хааха да нет, просто меня один узбек преследует я ему хочу пару словечек сказать)

Аазынги йиртаман (пасть порву) , кутпырыш (пи. . рас) , анангни скяй (. твою мать) , саныке турадыма (у тебя стоит? ) , ишяк скяй (е. . ть твоего осла) , ирджяймя, кутпырыш, (не лыбься, пи. . ра. с) , кутингя сикаман (тебя в ж. . у вые. . у) , ишякскяр (ослойоп) , каллянгя скяй (вые.. . у тебя в голову)

решила покачать права на рынке?)

мен сен севаман-я тя не навижу козел!)

Мен сени сикаман-я тебя выебу

Сянь гель сихтыр дыждылах — пошол ты на х. й долбаеб

кутынгЯски, джаляб! | Ёб твою жопу, шлюха!

Усен кусол мартынзук — добрый вечер, говножуй

Дa уж, cлoжнo бaбу нoрмaльную нaйти..

Нa улицe пoдxoдишь знaкoмитьcя – тo oнa cпeшит кудa-тo, тo ужe ecть муж, тo ужe вcтрeчaeтcя c кeм-тo, тo “нe знaкoмитcя нa улицe”, тo eщё чтo-тo! Сплoшнoй гeмoррoй. Дa и caм eщё рaccтрaивaeшьcя пoлучив oткaз. Пaдaeт caмooцeнкa.. Пoпрoбoвaл в интeрнeтe. Тoжe фигня кaкaя-тo.

У мeня ecть друг. Он бoитcя нa улицe c дeвушкaми знaкoмитьcя. Прямo дo пaники, чуть ли нe в штaны нaклaдывaeт и нaчинaeт зaикaтьcя. Сaмoe зaбaвнoe, дeвушeк мeняeт чaщe мeня. Я у нeгo cпрocил кaк у нeгo этo пoлучaeтcя. Он рaccкaзaл чтo знaкoмитcя тoлькo нa oднoм caйтe. Тaм мoжнo cрaзу вoзрacт дeвушки выбрaть. А oни – тeбя. Хoчeшь – мoжнo зрeлую нaйти, xoчeшь – мoлoдую. Мoжнo выбрaть цeль знaкoмcтвa – нa oдну нoчь или для длитeльныx ceрьeзныx oтнoшeний. Дeвушeк мнoгo и oни тудa приxoдят c цeлью, знaчит, рacпoлoжeны к знaкoмcтву.

Я зaпoлнил aнкeту. Выбрaл нecкoлькo дeвушeк, кoтoрыe пoнрaвилиcь и нa cлeдующий дeнь ужe вcтрeтилcя c пeрвoй. Нe ocoбo удaчнo. Нo co втoрoй пoвeзлo. Зa нeдeлю ужe вcё зaвязaлocь. Еcли пoнимaeшь o чeм гoвoрю))

Пoльзуюcь этим рecурcoм Тaм кoнeчнo cтрaшныe ecть, нo минут зa пятнaдцaть двуx трex cимпaтичныx лeгкo мoжнo нaйти.

Источник

Рецензии на произведение «Кутынгеске джаляб»

Мне нравится, когда ты на позитиве 😉

Чувство юмора не чуждо и адептам тьмы))

Не очень понятно, но вникать особо, я думаю, и не стоит. С уважением и добром

Если хотите — могу дать перевод этим словам.

Очень хочу!) Я то и правда думал, что это эльфийский придуманный жаргон из кино)

. я как то бывал в Казахстане и знаю несколько ругательских слов. Тем более казахский чуть чуть похож на татарский.
Скорее всего не «тутингеске» а «кутингеске».
Если разобрать это слово то получается :
Кут (или кёт,или кют) — это задница .
Приставка «тин» — значит твоя.
Ге — вроде переводится как русская (в).
А «скя»(или ске)- значит. (как бы более коректно выразится) .. имел .ну или е**л.
Если их соеденить то это ругательство звучит :
«Я твою задницу имел» (е**л тебя в ж**у )

А амингеске то же самое ,что и кутингеске. Только ам -это женский половой орган.

Джаляб — точно знаю что переводится как «проститутка».

Ну. вроде подробно перевёл.

А ещё знаю на дагестанском ругательство «ибилиахеда » только не знаю как это переводится,но говорят что очень обидное что то.

Это фильм такой существует ?

ОХХХ! Я Я В АФУЕ!) Спасибо) Смотри Властилин колец с гоблинским переводом — шедевр просто) Там всяких джалябов хватает)

Ну, Гоблин гений, его перевод взорвал интернет. оригинальный фильм скучный

Я с гоблинским переводом только «бумер» смотрел. Прикольно.

Властилин колец посмотри обязательно с гоблинским переводом, все 3 части — это шедевр!

Портал Стихи.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру – порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Источник

Список татарских ругательств и их перевод

Человеку свойственно выражать свои эмоции вслух. С этой целью во всех языках мира было создано и интерпретировано множество матерных слов и выражений. Татары не стали исключением и придумали свои, уникальные татарские ругательства.

Причудливые «басурманские» выражения

Этимология нецензурных слов уходит далеко в прошлое. То, что сегодня считается матом и порицается, когда-то использовалось в языческих обрядах. Обозначение мужских и женских половых органов имело сакральное значение, олицетворяло плодородие, а значит, процветание всего сущего. Со временем эти слова поменяли свою функцию и стали использоваться в качестве основных ругательств со множеством форм и склонений.

Татарские ругательства тесно связаны с русской ненормативной лексикой. Главными словами здесь также являются именования детородных органов. Бытует мнение, что русский язык богат нецензурной лексикой. Татарский не остается позади. В его арсенале есть огромное количество слов и речевых оборотов, которые образуют самобытные ругательства на татарском языке.

Татарская ненормативная лексика

Как же именно звучит нецензурная лексика на татарском языке? Этот список разнообразен, однако среди них можно выделить самые популярные ругательства на татарском языке с переводом. Большинство из них являются грубыми и нецензурными, поэтому русские их аналоги будут даны в несколько облегченном варианте.

Матерные слова на татарском

Вот их обширный список.

Кют сегеш – крайняя степень усталости после долгой и утомительной работы.
Энгрэ бэтек – бестолковый человек.
Кутак сырлама! – Не действуй мне на нервы, не «делай» мне мозг!
Авызыгызга текереп сиим – обычно произносят тогда, когда ничего не получается и кажется, что жизнь идет по наклонной.
Авызны яб! – Закрой рот!
Кюп сюз — буг сюз — лучше промолчать, чем сильно оскорбить кого-либо.
Чукынган, жяфа – недалекий, глупый, тупой человек. Изначально слово «чукынган» переводилось как «покрестившийся», позже стало использоваться как оскорбление.
Дюана – дурак.
Башхед – безбашенный человек, не думающий о последствиях своих поступков.
Пинук чите – смягченное ругательство, дословно его можно перевести как «глупенький».
Энэнен куте – аналогично русскому «блин».
Минем бот арасында суыр эле – употребляется в качестве грубого отказа в просьбе, когда ее не хочется или лень выполнять.
Кутак баш – матерное слово, имеет несколько дословных переводов и значений. Обычно используется, когда хотят отвязаться от человека или попросту послать его «в баню».
Урам себеркесе, кэнтэй коерыгы, фахишя – девушка легкого поведения, блудница, «ночная бабочка».
Кют – обозначение «пятой точки».
Питак, чумый, бятяк – обозначение женского полового органа.
Сегешь, харящирябыз – заниматься сексом.
Сегеп вату – дебоширить, уничтожать все на своем пути.
Сегеп алдау – обмануть, одурачить.
Кутак сырлау – заниматься мастурбацией.
Сектерергя – подсмеиваться, насмехаться над кем-то.
Кутагымамы – используется в качестве нецензурного вопросительного местоимения (зачем, с какой стати?).
Кутагым – употребляется как вводное слово, междометие или восклицание.
Сектен! – Ты достал уже!
Кутыакь бааишь, Кутакка бар эле!– Иди «в баню», «куда подальше»!
Амавес – больной на всю голову человек.
Кутляк – собака женского пола.
Кутак – мужской половой орган.
Сэгелмэ! – Не ври!
Кутаклашу – выражение искреннего и неподдельного удивления.
Сегтен инде мине, ычкын мыннан кутакка! – Ты меня достал, иди-ка на все четыре стороны!
Екарный бабай – дед с нездоровым влечением к маленьким детям.

Тесное сплетение двух языков

Русский и татарский языки всегда тесно сосуществовали между собой и заимствовали друг у друга слова. В двадцатом столетии у некоторых лингвистов даже сложилось мнение, что татарские ругательства (а точнее, татаро-монгольские) стали источником для русской нецензурной лексики. Сегодня многими специалистами это версия признается ошибочной, так как у русского мата ярко выраженные славянские корни. Однако некоторые выражения русский язык все же позаимствовал, например, такое распространенное выражение, как «екарный бабай». Другие татарские ругательства с переводом из списка выше используются только носителями языка.

Материться на татарском в России

Республика Татарстан входит в состав Российской Федерации, и татары уже давно стали считать себя истинными россиянами. Большинство населения региона разговаривает и матерится на русском языке. Некоторые коренные татары в повседневной жизни смешивают два языка, метко разбавляя свою речь хлестким русским матом. Чисто на татарском разговаривают и ругаются разве что в маленьких деревушках, жители которых плохо владеют русским языком или не знают его вовсе, например, некоторые пожилые люди.

Несмотря на свою сомнительную популярность, татарские ругательства остаются частью национального языка, придавая ему своеобразный колорит и выделяя среди множества других языков, распространенных на территории огромной страны.

Источник

Не вздумайте в Казахстане говорить слово «мамбет» — МИД России

МИД России познакомил россиян с бранными словами народов Центральной Азии.

Консульский департамент МИДа России 23 марта опубликовал своего рода кодекс поведения для выезжающих за границу россиян — «в целях недопущения нежелательных инцидентов». Особое внимание в нем уделено бранным словам и выражениям, используемым жителями стран пребывания. Из пяти республик Центральной Азии три удостоены специальных разъяснений — Узбекистан, Казахстан и Таджикистан, передает «Фергана».

Так в кодексе отмечено, что отправляющимся россиянам в Казахстан, придется выучить несколько эпитетов, «повторение которых росгражданам категорически не рекомендуется». Причем каждое нежелательное слово консульский департамент не постеснялся разъяснить.

Например, «мамбет» — это уничижительное прозвище выходцев из сельской местности. Означает «некультурный, малограмотный человек, быдло». «Мамбетом» также могут назвать человека, плохо говорящего по-русски. «Калбит» – крайне оскорбительное прозвище представителей этносов Центральной Азии. «Топас», «акымак» – придурок, дурак, тупой. «Мырк», «мыркымбай» – недалекий, непутевый человек, неудачник, синоним русского «Ивана-дурака».

МИД России также предупреждает, что в обращении к представителям малых народностей Казахстана не стоит упоминать их этническую принадлежность: это может быть расценено как высокомерное или пренебрежительное отношение.

В частности, выезжающим в Узбекистан запрещается «ругать и оскорблять мать собеседника, делать какие-либо замечания или отпускать комментарии в её адрес. Следует избегать употребления оскорбительных и нецензурных узбекских слов, таких как «джаляб», «кут», «куток», «ом», «сикмок», «харып». Их значения соответствуют нецензурной лексике в русском языке, имеют явно пренебрежительную либо шовинистическую окраску (так, «харып» – «отбросы, быдло»)».

Также в кодексе отмечено, что не стоит пытаться узнать значения с помощью гугл-переводчика или словарей: соврут, передразнят или не обнаружат. Например, «кут» по Гуглу – это «дым», «куток» — «утверждение». Что же тут нецензурного? Но будьте бдительны: в действительности первое слово — оскорбление в адрес гомосексуалиста, второе — нецензурное слово, обозначающее мужской половой орган. «Джаляб» — мягко говоря, особа лёгкого поведения. МИД России рекомендует не употреблять эти слова в Узбекистане, так что запомните их хорошенько – чтобы не оплошать.

Если у вас плохая память, но центральноазиатская экзотика притягивает, лучше поезжайте в Таджикистан: никаких запретных слов запоминать не требуется, достаточно знать, что «попытка назвать собеседника одним из «нечистых» животных (свинья, собака, осел) будет воспринята как личное оскорбление». Но нам кажется, что такое обращение разозлит не только жителей солнечного Таджикистана.

По сведениям российского МИДа, в Таджикистане «негативную реакцию со стороны местного населения могут вызвать любые, самые, на первый взгляд, невинные замечания о головных платках у женщин, тюбетейках и халатов у мужчин, исламской литературе, в первую очередь, Коране. Кроме того, таджиками крайне болезненно воспринимаются даже комплименты в адрес женщин, особенно родственниц (мать, жена, дочь)… Негативную реакцию, особенно у пожилых таджиков, вызывают курящие женщины, даже иностранки. Неодобрительно значительная часть населения относится к купанию женщин в открытых костюмах».

Источник

Таджикистан готов к «десталинизации»

Таджикский политолог Парвиз Мулладжанов считает, что в Таджикистане необходимо восстановить «память басмаческого движения», которая противостояла большевикам. «Но это должно быть сделано не с точки зрения оправдания басмачей, так как среди них были самые разные люди, в том числе и ярые пантюркисты. Необходимо помнить, что первая конная армия Буденного проводила такие зачистки на юге Таджикистана, что порядка 40% жителей этого региона, спасаясь от репрессий Красной Армии, была вынуждены покинуть страну. А эти репрессии были очень масштабные», — считает Мулладжанов.

Султон Хамалд, эксперт в области новой истории Таджикистана, сообщил, что только в 1929 году армия Буденного уничтожила порядка 300 тысяч жителей Таджикистана. «Об этом свидетельствуют российские источники, которые основываются на военных донесениях с фронта. И я считаю, что если Россия приняла решение покаяться за преступления тех лет, то, как развитая страна, должна выплатить компенсации всем оставшимся жертвам тоталитарного режима. Тем более, что такие финансовые возможности у России имеются. В мировой практике такие примеры имеются. В частности, власти нынешней Германии платят жертвам гитлеровских концлагерей. А ведь десятки тысяч ни в чем не повинных жителей Таджикистана гибли или трудились в сталинских лагерях в Сибири», — считает историк.

И это только начало.

Goblin рекомендует заказывать разработку сайтов в megagroup.ru

cтраницы: 1 | 2 | 3

всего: 288, Goblin : 3

Goblin

Совет по развитию гражданского общества и правам человека при Президенте РФ опубликовал «Предложения об учреждении общенациональной государственно-общественной программы «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении». Данные предложения были подготовлены Рабочей группой Совета по исторической памяти и переданы Президенту РФ на встрече 1 февраля 2011 года в Екатеринбурге.

Таджикский политолог Парвиз Мулладжанов, комментируя ИА REGNUM попытку российского руководства осудить политику тоталитарного режима в СССР, отметил, что поддерживает такие шаги руководства России, и это свидетельствует о «самостоятельности действий президента Медведева». «Во времена Путина ожидать такого шага было практически невозможно. Путин сам выходец из той системы и в нем сильны чувства державности. Медведев же является представителем нового поколения, который не связан с прошлым. В действительности, признание геноцида и тоталитарного режима во времена СССР может повысить имидж России на международной арене, как того и хотят руководители этой страны. С одной стороны, это вынужденный шаг. Так как, попытки России отказаться от ответственности за деяния, совершенные во времена СССР, ни к чему не привели. Ведь мировое сообщество больше прислушивалось к требованиям прибалтийских стран, Украины и Молдавии в вопросах геноцида и тоталитарного режима СССР. Сейчас же Россия пытается перехватить инициативу, при этом оставаясь на своих прежних позициях. Россия, как бы и признает присутствие геноцида, но при этом заявляет, что сама она больше всех пострадала от такой политики. В таком случае, Россия не несет какой-либо ответственности в виде выплаты компенсаций жертвам этой политики в других странах. И разговоры о всяких исках в международных судах ни к чему не приведут. И Таджикистану не следует вообще поднимать эту тему, так как ни к чему хорошему это не приведет», — считает эксперт.

Отвечая на вопрос о масштабах репрессий советского периода в Таджикистане, Парвиз Мулладжанов отметил, что «в нашей стране, как и в других регионах, репрессии прошли в несколько этапов. Фактически была вычищена вся прежняя интеллигенция джадидского направления. Те люди, которые стояли у руля республики до 40-х годов и были связаны с Бухарской революцией и движением «Джадидов», были полностью уничтожены. Вместе с ними была уничтожена значительная часть интеллигенции и духовенства. Конечно, в Таджикистане размах репрессий был велик, он не больше, чем в других республиках. И нужно честно признать, что это было меньше, чем у самих русских. Ведь, в действительности, того урона, который понесла русская интеллигенция, не было нигде», — считает политолог.

Вместе с тем, он считает, что в Таджикистане необходимо восстановить «память басмаческого движения», которая противостояла большевикам. «Но это должно быть сделано не с точки зрения оправдания басмачей, так как среди них были самые разные люди, в том числе и ярые пантюркисты. Необходимо помнить, что первая конная армия Буденного проводила такие зачистки на юге Таджикистана, что порядка 40% жителей этого региона, спасаясь от репрессий Красной Армии, была вынуждены покинуть страну. А эти репрессии были очень масштабные», — считает Мулладжанов.

Султон Хамалд, эксперт в области новой истории Таджикистана, в беседе с корреспондентом ИА REGNUM сообщил, что только в 1929 году армия Буденного уничтожила порядка 300 тысяч жителей Таджикистана. «Об этом свидетельствуют российские источники, которые основываются на военных донесениях с фронта. И я считаю, что если Россия приняла решение покаяться за преступления тех лет, то, как развитая страна, должна выплатить компенсации всем оставшимся жертвам тоталитарного режима. Тем более, что такие финансовые возможности у России имеются. В мировой практике такие примеры имеются. В частности, власти нынешней Германии платят жертвам гитлеровских концлагерей. А ведь десятки тысяч ни в чем не повинных жителей Таджикистана гибли или трудились в сталинских лагерях в Сибири», — считает историк.

С другой стороны, Рахмон Улмасов, проректор таджикско-российского Славянского университета в интервью корреспонденту ИА REGNUM выразил несогласие с предложениями Совета по развитию гражданского общества и правам человека при Президенте РФ. «Нельзя так подходить к истории СССР и проводить ревизию ее прошлого. Это не объединит народы, а наоборот, станет поводом создания различных групп в обществе. Почему Франция не кается за действия Наполеона, а Италия за Муссолини, и почему Россия должна брать на себя ответственность за СССР? К тому же, еще не все известно об этих годах. Архивы полностью не рассекречены, нет фундаментального исследования на эту тему. Необходимо все сначала изучить, разобраться, а потом уже делать выводы», — считает ученый.

Он сообщил, что в одном из российских регионов установили памятник жертвам сталинских репрессий, но, почему-то, молодожены продолжают класть венки все еще стоящему Ильичу. «Общество еще не готово к пересмотру своей истории. К тому же, в Таджикистане к истории относятся иначе, чем в странах Прибалтики», — заявил Улмасов. Относительно попыток некоторых кругов пересмотреть отношение к басмачеству в Таджикистане, ученый заявил, что «давайте представим, что бы стало с Таджикистаном, если басмачи одержали бы вверх над Красной Армией. Не думаю, что картина выглядела бы радужной. Большевики сделали очень много полезного для стран Центральной Азии. Ведь у таджиков, кроме Самарканда и Бухары, не было ровным счетом ничего. Что же касается репрессий в сталинские годы, то здесь необходимо подходить к каждому случаю индивидуально. Мы до сих пор не знаем всех подробностей дел репрессированных. К тому же, благодаря Бободжону Гафурову (1-й секретарь Компартии Таджикистана в 40-50-х гг. — ИА REGNUM), Таджикистан по сравнению с другими республиками СССР незначительно пострадал от сталинских репрессий», — заявил Рахмон Улмасов.

Источник