- Толкования Священного Писания
- Содержание
- Толкования на Мф. 26:66
- Свт. Иоанн Златоуст
- Свт. Кирилл Александрийский
- Блаж. Иероним Стридонский
- Блаж. Феофилакт Болгарский
- Ориген
- Евфимий Зигабен
- Суд Синедриона. «Повинен смерти»
- Содержание
- История
- Создание картины
- После смерти Ге
- Реставрация
- Николай Ге — Суд Синедриона. Повинен смерти!
- Неприятие картины публикой
- Картину пришлось реставрировать
- «Суд Синедриона. Повинен смерти», Николай Николаевич Ге — описание картины
- Описание картины:
- Историческое..
Толкования Священного Писания
Содержание
Толкования на Мф. 26:66
Свт. Иоанн Златоуст
как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти
См. Толкование на Мф. 26:61
Свт. Кирилл Александрийский
Ст. 66-68 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
Следовало бы сказать то, о чем сказал один из святых пророков: Подивилось сему небо и содрогнулось весьма премного, говорит Господь, Бог всяческих, Царь царствующих и Господь господствующих, и — Один из Нас бесчестится, и сносит бичевание, и терпит поругание от нечестивых, представляя нам образ Своего крайнего неискусозлобия. Ибо как испытующий сердца и внутренности (Откр 2:23) Податель всякого пророчества мог не знать, кто ударил Его?
Комментарии на Евангелие от Матфея.
Блаж. Иероним Стридонский
как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти
См. Толкование на Мф. 26:65
Блаж. Феофилакт Болгарский
как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти
См. Толкование на Мф. 26:65
Ориген
Ст. 66-68 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
Подставляя Свой хребет для бичевания и ланиты для ударов; и не отвращая лица от поругания и оплеваний (Ис 50:6), Господь учил тому, что нас (как я думаю), которые были достойны претерпеть все это бесчестье, Он избавил от этого, Сам претерпев это за нас. Ибо Он умер за нас (Рим 5:8) не для того, чтобы мы не умирали, но чтобы мы не умирали за нас. И Он был заушаем и терпел оплевание ради нас, чтобы мы, которые были достойны всего этого за наши грехи, не претерпели этого, но с благодарностью принимали это. И Павел говорит о Спасителе, что Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп 2:8). Ибо нет ничего неподобающего в том, чтобы тот, кто хочет исчислить, насколько Христос смирил Себя, учитывал (помимо того, что изложил Павел, говоря: Он смирил Себя, быв послушным ) [слова]: до ударов, до поругания, и оплеваний, и бичевания, и смерти, за что Бог превознес Его (Деян 5:31; Флп 2:9). Ибо не только за смерть, которую Он перенес ради нас, Бог вознес Его, но также за удары, оплевания и прочее.
Поэтому Христос не отвратил лица Своего от поругания и оплеваний, дабы Его лик прославился более, чем был прославлен лик Моисея, столь великой и небывалой славой, что (по сравнению с прославлением Христовым) прославление лика Моисеева прекращается, как при виде солнца прекращается свет лампы, и как знание, которое отчасти, прекращается, когда настанет совершенное (1 Кор 13:10). Они били по Святой Главе Церкви, за что сами побиваются сатаной, не для того, чтобы не превозноситься, и не для того, чтобы Совершенствоваться в добродетели, но для того, чтобы, преданные врагу и палачу, они поняли, что совершили грех, нанося удары Христу. И им было недостаточно только плевать Ему в лицо и заушать Его, но они еще и били Его по ланитам и, насмехаясь, говорили: Прореки нам, кто ударил Тебя. За это они получили вечное заушение и лишились всякого пророчества, терзаемые, и мучимые, и даже тогда не желающие принять наставления согласно пророчеству Иеремии о них: Ты поразил их, а они не почувствовали боли; и не захотели принять наставления (Иер 5:3). И ныне, кто оскорбляет кого-то из Церкви и поступает с ним таким же образом, те плюют в лицо Христово и бесчестят Христа, заушая и ударяя Его по ланитам.
Комментарии на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен
как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти
Источник
Суд Синедриона. «Повинен смерти»
«Суд Синедриона. „Повинен смерти“» — картина Николая Николаевича Ге, написанная в 1892 году. Является частью «Страстного цикла».
Содержание
История
Создание картины
Картина была написана к XX Передвижной художественной выставке 1892 года, но запрещена к экспонированию президентом Императорской Академии художеств великим князем Владимиром Александровичем. Вероятно, заметное влияние на это решение оказало письмо Победоносцева Александру III («Христос написан в самом отвратительном виде…»).
Его Христос тщедушен, мал ростом, некрасив. В частности, Александр III говорил: «Ну какой же это Христос, это больной Миклухо-Маклай».
— Татьяна Карпова, заведующая отделом живописи второй половины XIX — начала XX века Государственной Третьяковской галереи
Вторая жизнь «Суда Синедриона» // НТВ, из интервью программе «Сегодня» 19.12.2008
После наложения запрета Ге выставил картину для друзей в конференц-зале Академии наук, а затем увёз картину в своё имение на хутор Ивановский Черниговской губернии, где продолжал работу над ней; в письмах Л. Н. Толстому Ге упоминал, что неоднократно переписывал фигуру и лицо Христа.
После смерти Ге
После смерти художника в 1894 году картина перешла по наследству его старшему сыну Н. Н. Ге-младшему, который переслал её (вместе с «Распятием», 1892) Л. Н. Толстому в Ясную Поляну. Для перевозки холст был снят с подрамника, завёрнут в свежие газеты и скатан в рулон. Когда дочь писателя Татьяна Львовна, занимавшаяся живописью, развернула рулон, выяснилось, что фрагменты газет влипли в красочный слой. Несмотря на попытки аккуратно их отделить, в некоторых местах газетный шрифт отпечатался на картине.
В 1897 году картина была предложена в дар Третьякову. После года раздумий тот согласился принять эту и ещё несколько картин Ге, и в 1898 году эти картины недолго экспонировались. Однако в том же году после смерти Третьякова по решению Совета музея картины были убраны из экспозиции, и «Суд Синедриона» на долгие годы попал в запасники.
В XX веке картина почти не экспонировалась из-за плохой сохранности: очень тёмный цвет, вспучивания красочного слоя, пузыри текли, а при любом прикосновении лопались. Последний раз до реставрации картина экспонировалась в 1981 году на монографической выставке Ге.
Реставрация
Современные технологии позволили провести подробные химические и рентгеноскопические исследования, а потом и реставрацию картины, которая была закончена в 2008 году.
В результате исследований не подтвердился самый страшный для картины «диагноз» — «асфальтовая болезнь» (вызываемая применением чёрной краски на основе битума), которую современными средствами остановить невозможно.
Холст картины был не очень качественным — рентгенограммы показали, что, вероятно, на нём уже была живопись, которая была счищена. Потемнение красочного слоя было вызвано тем, что художник в качестве связующего пользовался прогоркшим маслом. Кроме того, переписывая картину, он накладывал верхние слои до того, как нижние полностью просохли. Специалисты объясняют всё это тем, что Ге в последние годы жизни испытывал материальные трудности; кроме того, он спешил, боясь не успеть претворить свои замыслы в жизнь.
Реставраторы укрепили поверхность красочного слоя и грунта. После удаления старого лака, загрязнений и реставрационных тонировок не только восстановился колорит картины, но и стали видны новые детали. Авторский холст был дублирован на реставрационный; полотно натянули на новый планшетный подрамник и реставрировали раму.
С 23 декабря 2008 года по 18 января 2009 года прошла презентация картины «Суд Синедриона»; отдельный раздел был посвящён истории её реставрации. Вновь широкой публике картина представлена с 2011 года, когда в Третьяковской галерее открылся именной зал Николая Ге.
Источник
Николай Ге — Суд Синедриона. Повинен смерти!
Николай Ге. Суд Синедриона.Повинен смерти
Николай Ге не часто выставлял свои работы на выставки, обычно он выносил на суд зрителя всего одну картину, которая являлась итогом его духовных и творческих исканий. Также произошло и с картиной «Суд Синедриона. Повинен смерти!». Эту работу художник привез в Санкт-Петербург в 1892 году на 20-ю выставку ТПХВ (Товарищества передвижных художественных выставок). Но так случилось, что эта картина была запрещена для экспонирования. Она была выставлена в конференц-зале Императорской академии наук, куда публика не допускалась. Там эту картину могли видеть только художники и знакомые Николая Ге.
Неприятие картины публикой
Почему же одну из самых оригинальных работ художника опять не поняли? Давайте посмотрим на картину. На зрителя движется большое количество народа, это музыканты и священники. Мы видим большую праздничную процессию, и только потом замечаем жалкую и истерзанную фигуру Христа. Его не сразу разглядишь, ведь Он окружен орущей, негодующей толпой. Художник рассказывает нам, что в последние дни жизни Спаситель был страшно одинок. Люди не хотели понимать Его, у них была своя правда, своя жизнь, своя красота.
Николай Ге сильно переживал такое неприятие картины, он писал в это время своим близким друзьям – семье Костычевых:
Я потому и делаю эти нецензурные вещи, что я художник. Ведь дар мне дан от высшего, от того, которого мы не можем назвать, но чувствовать и понимать можем. Этот дар дан не для пустяков, для удовольствия, для потехи; дар для того, чтобы будить и открывать в человеке, что в нем есть, что в нем дорого, но что заслоняет пошлось жизни.
Судьба картины была печальной, и мы бы могли никогда ее не увидеть. После такого неудачного показа картины Николай Ге увез ее в свое имение в Черниговскую губернию. Там он много раз переписывал лицо и фигуру Христа. Когда художник Николай Ге умер, картина досталась его старшему сыну, а он передал картину Льву Толстому.
Картину пришлось реставрировать
Полотно было снято с подрамника и закатано в свежие газеты, которые местами прилипли к красочному слою. Впоследствии картину подарили Третьякову, и она недолго экспонировалась. После кончины Третьякова картина «Суд Синедриона. Повинен смерти!» была убрана в запасники и почти не выставлялась на публику из-за плохой сохранности.
Недавно картина была исследована современными технологическими методами, а потом отреставрирована. Главное, что картина не была больна «асфальтовой болезнью», вызываемой применением черной краски с битумом. Благодаря работе наших реставраторов мы теперь можем увидеть картину Николая Ге «Суд Синедриона. Повинен смерти!» на выставке в Третьяковской галерее. И поскольку в моей статье появилось такое малознакомое слово как Синедрион, я на всякий случай даю его краткое определение:
Синедрион – высшее религиозное учреждение в древней Иудее, а также высший судебный орган в каждом городе, состоящий из 23 человек.
Источник
«Суд Синедриона. Повинен смерти», Николай Николаевич Ге — описание картины
Описание картины:
Эта картина художника Ге сильно пострадала и от времени, и от суждений критиков. Она была создана мастером в 1892 году для Передвижной выставки, но ее не пустили в экспозицию. Она категорически не понравилась царю Александру III и обер-прокурору Святейшего Синода Победоносцеву, который в тот момент был главным реакционером империи. Под их воздействием великий князь Владимир Александрович – брат императора и президент Академии художеств – не разрешил использовать полотно в выставке.
Всех этих людей и многих других смутила и возмутила трактовка образа Христа. На картине он изображен забитым, тщедушным, некрасивым и плохо одетым человеком, которому открыто угрожают члены еврейского Синедриона. Это в корне противоречит традициям изображения Христа как красивого молодого человека с правильными чертами лица и длинными волнистыми волосами.
На полотне изображен торжественный выход верховного суда Синедриона, который разбирал «дело Иисуса Христа». Они признали его виновным, потому что не могли признать прогрессивных взглядов проповедника. То же самое произошло и с самим художником. Для того времени в его картине все было странным и «неправильным» — от композиции с загнанным в темный угол Иисусом и пышной церемонией священников на переднем плане до изображения самого Христа в виде несчастного, едва ли не оборванного и некрасивого низкорослого человека.
Картина входит в «Страстной цикл» художника, когда он жил и трудился на своем хуторе в Черниговской губернии. Тогда он испытывал явный недостаток средств, что сказалось на качестве живописного покрытия и сохранности картины. Для нее использовался уже бывший в употреблении некачественный холст со снятым слоем краски, дешевые красители и прогоркшее льняное масло для разбавления. Все это привело к тому, что полотно многие десятилетия не экспонировалось, даже будучи купленным Третьяковской галереей. На его восстановление и реставрацию было потрачено много времени и сил, но произведение искусства удалось спасти. Оно выставлено впервые за десятилетия и позволяет зрителям самим оценить высокое качество живописи и неординарность мышления его талантливого автора.
Источник
Историческое..
| About | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
lawfrench posting in 
pishu_pravilno 
Историческое..
